VEM SENHOR JESUS!

"Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não incorre na condenação, mas passou da morte para a vida". (Jo 5,24).

SEJAM BEM VINDOS À ESSA PORTA ESTREITA DA SALVAÇÃO

"Uma só coisa peço ao Senhor e a peço incessantemente: é habitar na casa do Senhor todos os dias de minha vida, para admirar aí a beleza do Senhor e contemplar o seu santuário". (Sl 26,4).

segunda-feira, 29 de março de 2010

ONDE SE ESCONDE O DEMÔNIO?















ONDE SE ESCONDE O DEMÔNIO?

O mistério da iniquidade...
é uma realidade que ultrapassa nosso entendimento...
Seus efeitos e sua presença, porém,
estão aquém, em toda parte...
Bem à nossa vista...

É certo dizer que ele age em sua maldade...
tentando destruir o amor...
a verdade e a bondade...
Virtudes com as quais Deus nos criou...

Ninguém se engane...
Por trás de toda ação pecaminosa...
se esconde o demônio...
autor e princípio do pecado...
nosso pior adversário...
E como só vemos o resultado do pecado...
ele pouco se destaca...
e ainda tenta passar despercebido...
Como se nada tivesse acontecido...
como se não fosse ele nosso pior inimigo...
e causador de toda maldade praticada...

Todos os homens receberam de Deus a vida,
a liberdade e a autoridade de decisão...
Nada do que fazemos...
deixa de passar pelos nossos pensamentos...
para receberem ou não a nossa aprovação...
Para que, de igual modo,
sejam por nós praticados ou não...

Ora, somos filhos de Deus...
e não temos mal algum pra pensar, falar ou fazer...
Caso pensemos o mal,
falemos mal ou pratiquemos o mal...
isso só se dá quando ao mal sedemos...
a nossa liberdade...
e a nossa autoridade de decisão...

Desse modo,
temos visto milhares e milhões...
caírem nas “mãos” do demônio,
por meio de práticas nefastas...
que chocam e envergonham...
a nossa humanidade...

Seja quem for o pecador...
devemos ter misericórdia dele...
E nunca esquecer,
que ele é uma presa demoníaca...
que precisa se arrepender...
e se converter...
Isto é, voltar-se totalmente para Cristo Jesus...
que por seu Sacrifício de Cruz e seu perdão...
nos deu a libertação do pecado,
do demônio e da morte...
...

“Feliz o homem que suporta a tentação.
Porque, depois de sofrer a provação,
receberá a coroa da vida...
que Deus prometeu aos que o amam.
Ninguém, quando for tentado, diga:
É Deus quem me tenta.
Deus é inacessível ao mal
e não tenta a ninguém.

Cada um é tentado pela sua própria concupiscência,
que o atrai e alicia.
A concupiscência, depois de conceber,
dá à luz o pecado;
e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.

Não vos iludais, pois, irmãos meus muito amados.
Toda dádiva boa e todo dom perfeito vêm de cima:
descem do Pai das luzes,
no qual não há mudança,
nem mesmo aparência de instabilidade.
Por sua vontade é que nos gerou pela palavra da verdade,
a fim de que sejamos como que as primícias das suas criaturas”. (Tiag 1,12-18).
...

E mais...
“Outrora éreis trevas,
mas agora sois luz no Senhor:
comportai-vos como verdadeiras luzes.
Ora, o fruto da luz é bondade, justiça e verdade.

Procurai o que é agradável ao Senhor,
e não tenhais cumplicidade nas obras infrutíferas das trevas;
pelo contrário, condenai-as abertamente.
Porque as coisas que tais homens fazem ocultamente...
é vergonhoso até falar delas.

Mas tudo isto, ao ser reprovado,
torna-se manifesto pela luz.
E tudo o que se manifesta deste modo torna-se luz.
Por isto (a Escritura) diz:
Desperta, tu que dormes!
Levanta-te dentre os mortos...
e Cristo te iluminará (Is 26,19; 60,1)!

Vigiai, pois, com cuidado sobre a vossa conduta:
que ela não seja conduta de insensatos,
mas de sábios que aproveitam ciosamente o tempo,
pois os dias são maus.
Não sejais imprudentes,
mas procurai compreender...
qual seja a vontade de Deus”. (Ef 5,8-17).
...

Paz e Bem!

Frei Fernando,OFMConv.

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sábado, 27 de março de 2010

A SEMANA SANTA















A SEMANA SANTA

QUINTA-FEIRA SANTA

1. A celebração eucarística na Ceia do Senhor inaugura o Tríduo pascal que terminará com as II Vésperas do Domingo de Páscoa. Estes três dias são o coração do ano litúrgico e de todo o mistério cristão. Não só nos recordam o que o amor de Deus realizou por nós, mas também significam e comunicam a graça do mistério neles celebrado.

SUGESTÕES PARA A CELEBRAÇÃO E A VIVÊNCIA DA LITURGIA

a) Inicia-se o tríduo sagrado, chamado também de o "Tríduo do crucificado, do sepultado e do ressuscitado".

b) Cruz processional, velas, turíbulo fumegando.

c) Matracas.

d) Pode-se entrar na procissão de entrada os santos óleos que foram abençoados pela manhã na Catedral pelo Bispo. Prepara-se no presbitério uma mesa para colocá-los. Para serem levados ao presbitério os santos óleos, poderiam três jovens vestir túnicas das respectivas cores dos óleos: ROXO (óleo dos enfermos); ROSA (óleo do Crisma); BRANCO (óleo do batismo).

e) Pode ser decorado perto do altar e nunca em cima do mesmo, com pão, uva, vinho.

f) Antes da celebração, o sacrário deve estar vazio. As hóstias para a comunhão dos fiéis devem ser consagradas na mesma celebração da missa de maneira suficiente para o dia seguinte também (Sexta-feira santa).

g) Reserve-se uma Capela para conservação do Santíssimo Sacramento e seja ela ornada de modo conveniente, para que possa facilitar a oração e meditação: recomenda-se o respeito.

Daquela solenidade que convém à liturgia destes dias, evitando ou renovando qualquer abuso contrário.

h) Durante o canto do hino do "Glória" tocam-se os sinos (da torre e do altar). Concluído o canto eles ficarão silenciosos até o "Glória" da Vigília Pascal.

i) O órgão ou outros instrumentos a partir do canto do "Glória", só serão utilizados para sustentar o canto. De maneira que não se use nem bateria e nem pandeiros...

j) Seja conservada para o lava-pés a escolha de alguns homens, e como sugestão podendo ser 12 que significa os 12 apóstolos. Neste momento o celebrante retira a casula e cinge-se com uma toalha grande que possa ser amarrada à cintura e ao mesmo tempo enxugar os pés dos discípulos, a casula ficará aberta sobre o altar. Após terminar o lava-pés e ter lavado as mãos vestirá novamente a casula. Pode ser dado para os homens um pão.

k) Na procissão do ofertório tendo sido feita uma conscientização na comunidade, a comunidade pode fazer doação de alimentos não perecíveis para os menos favorecidos, como nos sugere o Missal Romano.

l) Na consagração, não se toca a campainha e sim as matracas.

m) Após a oração da comunhão, forme-se o cortejo, passando por toda a Igreja, que acompanha o Santíssimo Sacramento ao lugar da reposição. A procissão é precedida pelo cruciferário, as velas, o turíbulo fumegando e as matracas.

n) Usa-se a Umbela para cobrir o Santíssimo.

o) Nunca se pode fazer a exposição com o ostensório. (A reserva Eucarística deverá ficar dentro do sacrário).

p) Na adoração até a meia-noite, pode ser lida uma parte do evangelho segundo João Capítulos 13-17. Após a meia noite, esta adoração seja feita sem solenidade já que começou o dia da paixão do Senhor. Recomenda-se o silêncio.

q) A capela do Santíssimo pode ser ornada com flores, com todo esplendor.

r) O sacerdote deveria usar pluvial e véu umeral festivo na transladação do Santíssimo Sacramento em direção ao altar da reposição. Na falta do Pluvial use pelo menos o véu umeral sobre a túnica ou alva com estola.

s) Concluída a missa é desnudado o altar da celebração. Convém cobrir as cruzes da Igreja com um véu de cor vermelha ou roxa.

Para a missa deve-se preparar:

a) Âmbulas com partículas para consagrar para essa missa e para a Sexta-feira;
b) Véu de ombros;
c) Turíbulo com naveta;
d) Tochas e velas;

Para o lava pés:

a) Assentos para os homens designados;
b) Jarro de água e bacia;
c) Toalha para enxugar os pés;
d) Sabonete (para o sacerdote lavar as mãos)

2. Momentos fortes:
São momentos altos deste memorial: a escuta da Palavra, o lava-pés, a oferenda do pão e do vinho acompanhados pelas ofertas para os pobres recolhidas durante a Quaresma, a oração eucarística (com comemorações próprias deste dia), a fração do Pão, a participação no Corpo e Sangue do Senhor consagrados na própria ação litúrgica (é "proibido" o recurso à reserva eventualmente conservada no Sacrário o qual, segundo a vontade da Igreja, deveria estar vazio no começo da celebração).

3. Bênção dos Santos Óleos (Celebração na Catedral com o Arcebispo pela manhã).

Na Quinta-feira Santa, óleo de oliva misturado com perfume (bálsamo) é consagrado pelo Bispo para ser usado nas celebrações do Batismo, Crisma, Unção dos Enfermos e Ordenação. Sempre que houver celebração com óleo, deve estar à disposição do ministro uma jarra com água, bacia, sabonete e toalha para as mãos.

Não se sabe com precisão, como e quando teve início a bênção conjunta dos três óleos litúrgicos. Fora de Roma, esta bênção acontecia em outros dias, como no Domingo de Ramos ou no Sábado de Aleluia. O motivo de se fixar tal celebração na Quinta-feira Santa deve-se ao fato de ser este último dia em que se celebra a missa antes da Vigília Pascal. São abençoados os seguintes óleos:

Óleo do Crisma - Uma mistura de óleo e bálsamo, significando plenitude do Espírito Santo, revelando que o cristão deve irradiar "o bom perfume de Cristo". É usado no sacramento da Confirmação (Crisma) quando o cristão é confirmado na graça e no dom do Espírito Santo, para viver como adulto na fé. Este óleo é usado também no sacramento do sacerdócio, para ungir os "escolhidos" que irão trabalhar no anúncio da Palavra de Deus, conduzindo o povo e santificando-o no ministério dos sacramentos. A cor que representa esse óleo é o branco ouro.

Óleo dos Catecúmenos - Catecúmenos são os que se preparam para receber o Batismo, sejam adultos ou crianças, antes do rito da água. Este óleo significa a libertação do mal, a força de Deus que penetra no catecúmeno, o liberta e prepara para o nascimento pela água e pelo Espírito. Sua cor é vermelha.

Óleo dos Enfermos - É usado no sacramento dos enfermos, conhecido erroneamente como "extrema-unção". Este óleo significa a força do Espírito de Deus para a provação da doença, para o fortalecimento da pessoa para enfrentar a dor e, inclusive a morte, se for vontade de Deus. Sua cor é roxa.

3. Ceia do Senhor (Lava-pés)

3.a - Um momento solene

No 13º capítulo do seu Evangelho, João fala sobre Jesus fraco, pequeno, que terminará sendo condenado e morto na cruz como um blasfemador, um fora da lei ou um criminoso. Até então, Jesus parecia tão forte, havia feito tantos milagres, curado doentes, ordenado que o mar e o vento se acalmassem e falado com autoridade para os escribas e os fariseus.

Ele parecia ser um grande profeta, quem sabe até o Messias. O Deus do poder estava com Ele. Mais e mais pessoas estavam começando a segui-lo, esperavam que Ele os libertasse dos romanos, resgatando assim, a dignidade do povo escolhido. O tempo da páscoa estava próximo. A multidão e os amigos dele pensavam: "Será que Ele vai se revelar na páscoa? Então, todos acreditarão nele."

Todos esperavam que algo extraordinário acontecesse. No entanto, em vez de fazer algo fantástico, Jesus tomou o caminho oposto, o da fraqueza, o da humilhação, deixando que os outros o vencessem. Este processo de humilhação teve início quando o Verbo se fez carne no seio da Virgem Maria, e continuou visível para os discípulos no lava-pés. Terminará com a agonia, paixão, crucifixão e morte.

O começo deste capítulo é muito solene: "Antes do dia da festa da Páscoa, sabendo Jesus que tinha chegado à hora de passar deste mundo ao Pai, tendo amado aos seus, que estavam no mundo, amou-os até ao extremo. Começada a ceia, tendo já o demônio posto no coração de Judas, filho de Simão Iscariotes, a determinação de entregá-lo, sabendo que o Pai tinha posto em suas mãos todas as coisas, que saíra de Deus e ia para Deus, levantou-se da ceia, depôs o manto, e apegando uma toalha cingiu-se com ela." (Jo 13,1-4).

Estas palavras são muito fortes: "Jesus, sabendo que o Pai tinha posto em suas mãos todas as coisas, que saíra de Deus e ia para Deus, levantou-se da ceia, depôs o manto..." Então, Ele se ajoelhou diante de cada um de seus discípulos e começou a lavar-lhes os pés, em uma atitude de humilhação, fraqueza, súplica e submissão. De joelhos ninguém pode se mover com facilidade nem se defender. João Batista havia dito que ele não era digno nem de desatar as sandálias de Jesus (Mc 1,7). No entanto, Jesus se ajoelha em frente a cada um de seus discípulos.

Os primeiros cristãos devem ter cantado o mistério de Jesus, que se desfez da sua glória e se fez fraco, como encontramos nas palavras de S. Paulo aos Filipenses: ?O qual, existindo na forma (ou natureza) de Deus, não julgou que fosse uma rapina o seu ser igual a Deus, mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens e sendo reconhecido por condição como homem?. Humilhou-se a si mesmo, feito obediente até a morte, e morte de cruz! (Fl 2,6-8)

Nós estamos frente a um Deus que se torna pequeno e pobre que desce na escala da promoção humana, que escolhe o último, que assume o lugar de servo ou escravo. De acordo com a tradição judia, o escravo lavava os pés do senhor, e algumas vezes as esposas lavavam os pés do marido ou os filhos lavavam os do pai.

4. Desnudação do Altar

A desnudação do altar hoje, é um rito prático, com a finalidade de tirar da igreja todas as manifestações de alegria e de festa, como manifestação de um grande e respeitoso silêncio pela Paixão e Morte de Jesus.

A desnudação do altar (denudatio altaris), ou despojamento, como preferem alguns, é um rito antigo, já mencionado por Santo Isidoro no século VII, que fala da desnudação como um gesto que acontecia na quinta-feira santa.

O sacerdote, ajudado por dois ministros, remove as toalhas e os demais ornamentos e enfeites dos altares que ficam assim desnudados até a Vigília Pascal. No antigo rito, durante a desnudação recitava-se um trecho de um salmo. O gesto da desnudação do altar tinha o significado alegórico da nudez com a qual Cristo foi crucificado.

O rito atual é realizado de modo muito simples, após a missa. Feito em silêncio e sem a participação da assembleia. As orientações do Missal Romano pedem que sejam retiradas as toalhas do altar e, se possível, as cruzes da igreja.

Caso isso não seja possível, orienta o Missal que convém velar as cruzes e as imagens que não possam ser retiradas. (Cf. Missal Romano, p. 253, n. 19).

O significado é o silêncio respeitoso da Igreja que faz memória de Jesus que sofre a Paixão e morte, por isso, despoja-se de tudo o que possa manifestar festa.

Instituição da Eucaristia

Na véspera da festa da Páscoa, como Jesus sabia que havia chegado a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim (Jo 12, 1).

Caía a noite sobre o mundo, porque os velhos ritos, os antigos sinais da misericórdia infinita de Deus para com a humanidade iam realizar-se plenamente, abrindo caminho a um verdadeiro amanhecer: a nova Páscoa. A Eucaristia foi instituída durante a noite, preparando antecipadamente a manhã da Ressurreição. Jesus ficou na Eucaristia por amor..., por ti.

Comecemos desde já a pedir ao Espírito Santo que nos prepare para podermos entender cada expressão e cada gesto de Jesus Cristo: porque queremos viver vida sobrenatural, porque o Senhor nos manifestou a sua vontade de se dar a cada um de nós em alimento da alma, e porque reconhecemos que só Ele tem palavras de vida eterna.

A fé leva-nos a confessar com Simão Pedro: Nós acreditamos e sabemos que tu és o Cristo, o Filho de Deus. E é essa mesma fé, fundida com a nossa devoção, que nesses momentos transcendentes nos incita a imitar a audácia de João, a aproximar-nos de Jesus e a reclinar a cabeça no peito do Mestre, que amava ardentemente os seus e, como acabamos de ouvir, iria amá-los até o fim.

Tenhamos em mente a experiência tão humana da despedida de duas pessoas que se amam. Desejariam permanecer sempre juntas, mas o dever - seja ele qual for - obriga As a afastar Se uma da outra. Não podem continuar sem se separarem, como gostariam. Nessas situações, o amor humano, que, por maior que seja, é sempre limitado, recorre a um símbolo: as pessoas que se despedem trocam lembranças entre si, possivelmente uma fotografia, com uma dedicatória tão ardente que é de admirar que o papel não se queime. Mas não conseguem muito mais, pois o poder das criaturas não vai tão longe quanto o seu querer.

Porém, o Senhor pode o que nós não podemos. Jesus Cristo, perfeito Deus e perfeito Homem, não nos deixa um símbolo, mas a própria realidade: fica Ele mesmo. Irá para o Pai, mas permanecerá com os homens. Não nos deixará um simples presente que nos lembre a sua memória, uma imagem que se dilua com o tempo, como a fotografia que em breve se esvai, amarelece e perde sentido para os que não tenham sido protagonistas daquele momento amoroso. Sob as espécies do pão e do vinho encontra-se o próprio Cristo, realmente presente com seu Corpo, seu Sangue, sua Alma e sua Divindade.

5. Transladação do Santíssimo

A transladação do Santíssimo tem notícias históricas desde o século II. Mas o rito da adoração, na quinta-feira santa entrou na Igreja a partir do século XIII e foi difundindo-se até o século XV.

O que mais impulsionou foi a devoção ao Santíssimo Sacramento, a partir da segunda metade do século XIII, época em que o Papa Urbano IV decretou a festa de Corpus Christi para toda a Igreja (em 11 de agosto de 1264).

Foi, portanto, a prática devocional da eucaristia a principal responsável para a adoração ao Santíssimo na quinta-feira santa, após a missa da Ceia do Senhor.
O rito atual é muito simples e tem o seguinte significado: após a oração depois da comunhão, o Santíssimo é transladado solenemente em procissão para uma capela lateral ou para um dos altares laterais da igreja, devidamente preparado para receber o santíssimo.

Antes da transladação, o sacerdote prepara o turíbulo e incensa o Santíssimo três vezes. Depois, realiza-se uma pequena procissão dentro da igreja, que é precedida pelo cruciferário (pessoa que leva a cruz processional), velas e incenso.

Durante a procissão, canta-se o "Pange Língua", traduzido em português, "Vamos todos...", exceto as duas últimas estrofes, "tantum ergo" (tão sublime sacramento...) que são cantadas depois da chegada da procissão na capela lateral, onde ficará o Santíssimo.

Após a transladação, a comunidade é convidada a permanecer em adoração solene até um horário conveniente. O significado é de ação de graças pela eucaristia e pela salvação que celebramos nestes dias do Tríduo Pascal.

SEXTA-FEIRA SANTA

1. Sexta-feira Santa da Paixão do Senhor - Único dia durante o ano em que não se celebra missa, apenas distribui-se a comunhão. Nesta celebração somos convidados a compreender e a viver mais profundamente o mistério da cruz: o sofrimento e a morte assumidos por Cristo foram em vista da nossa salvação. A Paixão segundo o Evangelho de João apresenta a cruz como glorificação de Jesus, ela é sinal de salvação e de vitória (cf. Jo 3, 14).

A Cruz é símbolo de Cristo e da vida nova que ele nos oferece, por isso, ao reverenciarmos a cruz nós estamos adorando o próprio Redentor. A Oração Universal rezada nesta celebração nos faz lembrar que Cristo veio para que todos, sem distinção, tivessem vida em abundância.

SUGESTÕES PARA A CELEBRAÇÃO E A VIVÊNCIA DA LITURGIA

a) Criar clima de silêncio; o altar deve estar despojado, ou seja, sem cruz, sem toalha, sem candelabros, etc.; o Evangelho pode ser dialogado (assim como no domingo de Ramos ao ler a Paixão não se faz à saudação - O Senhor esteja convosco); a cruz (descoberta) pode entrar em procissão, trazida pelo presidente acompanhado com velas acesas enquanto canta três vezes "Eis o lenho da cruz..." - depois todos vão fazer a "adoração"; o modo comum é aquele em que o presidente coloca-se no altar (ou na frente do altar) com a cruz coberta (pano vermelho ou roxo) e aos poucos vai descobrindo-a (primeiro a parte de cima, depois o lado direito e por fim toda) enquanto canta "Eis o lenho da cruz..."; no momento da Adoração deve-se cantar algo apropriado, ou seja, cantos que lembrem o sacrifício de Cristo na cruz.

Lembretes: preparar antes uma toalha e o corporal para o momento da comunhão; esta celebração geralmente é feita às três da tarde (pode ser realizada mais tarde, porém não depois das nove da noite); pode-se organizar uma via-sacra ou caminhada silenciosa; convidar a todos para que depois da oração final retirar-se em silêncio. A cor é vermelha. Neste dia não se celebra a Eucaristia.

b) Guarda-se o jejum e a abstinência.

c) Só se celebram nestes dias os sacramentos da Unção dos enfermos e da Confissão.

d) Prepara-se tapete e almofadas para os sacerdotes (presidente e concelebrantes).

e) Os sacerdotes prostam-se, os demais ministros, coroinhas e povo ajoelham-se.

f) Prepara-se uma cruz que deve ser esplendorosa coberta com um véu vermelho e dois castiçais com velas (na credencia no fundo igreja).

g) Durante a adoração e o beijo devocional, canta-se hinos apropriados e salmos.

h) Depois da comunhão proceda-se à desnudação do altar, deixando a mesma cruz no centro do altar, com quatro castiçais.

i) Pode-se fazer até a hora da procissão do Senhor Morto a via-sacra.

j) Tendo a procissão do Senhor Morto, pode-se deixar o esquife a veneração pública, juntamente com a imagem de Nossa Senhora das Dores. Na procissão recomenda-se silêncio e orações e também o uso das matracas, bem como um carro de som com canto gregoriano, ou cantos penitenciais.

Na credencia:

a) Missal
b) Lecionário
c) Toalhas para o altar
d) Jogos completos de alfaias
e) Purificatório
f) Velas para o altar.
g) Âmbulas

2. PARALITURGIAS E PIEDADE POPULAR

Sexta-feira Santa: Sermão das 7 Palavras, descimento do Senhor Morto da cruz e procissão do Senhor morto (Em alguns lugares o povo tem a tradição de dar um beijo na imagem do Senhor morto.) É mais uma oportunidade para evangelizar, fazendo com que a devoção seja mais significativa, através dos vários grupos, movimentos, pastorais, etc. Destacar e dar um significado ao beijo das crianças, dos jovens, dos casais, dos homens e das mulheres, dos idosos, dos doentes, etc. Uma pequena paraliturgia pode ser preparada para este momento, com cânticos penitenciais e fazendo uma ligação com a Campanha da Fraternidade 2010.

3. MOMENTOS FORTES:

Elementos da Celebração

O elemento fundamental e universal da liturgia desse dia é a proclamação da Palavra, uma vez que a Igreja, por antiquíssima tradição, não celebra hoje a eucaristia. A celebração compõe-se de três partes:

a) A liturgia da Palavra

O evangelho, conforme uma longa tradição é o da Paixão segundo S. João (Jo 18,1-19.42). A Igreja reserva para este dia precisamente pela perspectiva com que o apóstolo apresenta a vida e a morte de Jesus.

A primeira leitura é o texto do profeta Isaías que narra a passagem do servo sofredor ( Is 52,13-53,12). É um trecho do quarto cântico do Servo de Javé. Com esta leitura é oferecida a imagem do Cristo sofredor, conduzido ao matadouro como uma ovelha muda, carregando todos os nossos pecados, causa da nossa justificação.

O Salmo responsorial é tirado do Sl 30, cujo versículo 6 Jesus pronunciou na cruz (Lc 23,46) "... Sou o opróbrio dos meus inimigos... Confio em ti, Senhor... Fazes brilhar tua face sobre teu servo...? A liturgia atribui a Jesus o Salmo inteiro, encontrando nele a descrição de sua paixão e de seu pleno abandono nas mãos do Pai.

A Segunda leitura, é proclamado um trecho da carta aos Hebreus ( 4,14-16;5,7-9). Ela nos mostra Cristo obediente que se torna causa de salvação eterna para todos os que lhe obedecem.

A.1) Oração Universal

Depois da leitura da Sagrada Escritura e da homilia, a liturgia da Palavra termina com as orações solenes (= Oração universal) segundo o esquema da antiga prece litúrgica: convite, intenções, prece em silêncio, "coleta" (= oração das preces por parte do presidente da assembleia).

São 10 súplicas: pela Igreja, pelo papa, pelas ordens sagradas e por todos os fiéis, pelos catecúmenos, pela unidade dos cristãos, pelos judeus, pelos não cristãos, pelos que não creem em Deus, pelos governantes e pelos atribulados...

Podemos assinalar a teologia que emerge do lugar que essas orações solenes ocupam depois da proclamação da palavra de Deus. A assembleia, iluminada pela palavra, abre-se à caridade orando pelas necessidades atuais, começando pela Igreja e assim por diante.

b) A adoração da Santa Cruz

Não se oferece o sacrifício eucarístico na Sexta-feira santa. Em lugar da eucaristia fazem-se a apresentação e a adoração da cruz. A atenção da Igreja se fixa no calvário. É um rito que nasce como consequência da proclamação da paixão de Jesus. Há nesta veneração o antigo costume de mostrar aos fiéis a cruz, descobrindo-a progressivamente enquanto se canta, três vezes, o Ecce lignum crucis (eis o lenho da cruz), ao que o povo responde: "Vinde, adoremos!" Para a adoração da cruz, aproximam-se os cristãos que exprimem sua adoração pela genuflexão, pelo beijo ou por outros sinais adequados. Ao terminar a adoração, põe-se a cruz sobre o altar, que é símbolo do sacrifício e sacerdócio de Jesus Cristo. A assembleia contempla seu Senhor (Jo 19,37).

C. Liturgia da comunhão

Terminada a liturgia da adoração da cruz, cobre-se o altar com uma toalha e traz-se o Santíssimo Sacramento. O presidente da assembleia adora-o, fazendo uma genuflexão. Pronuncia-se o Pai Nosso e o embolismo seguido da aclamação do povo, como nas missas. Em seguida dá-se a comunhão à comunidade.
Podemos dizer que o significado desta comunhão fundamenta-se em São Paulo, que alude a uma relação profunda e misteriosa entre a comunhão sacramental e a paixão e morte de Cristo. Na 1Cor 11,26 ele lembra: "Todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha." A Eucaristia também é participação da morte de Cristo (1Cor10,15-16).

A solene ação litúrgica da paixão e morte do Senhor termina com a oração pós comunhão, que é uma ação de graças pela nova vida que o Pai nos comunicou pela "morte e ressurreição" de seu Filho, e logo em seguida, a oração sobre o povo que menciona junto a morte e a ressurreição, pedindo que "venha o vosso perdão, seja dado o vosso consolo; cresça a fé verdadeira e a redenção se confirme", e o povo se retira em silêncio após esta bênção.

4 - O jejum pascal

Nesse dia observa-se o jejum chamado "pascal", porque nos faz reviver a passagem ("transitus") da paixão à alegria da ressurreição. É um sinal exterior da participação interior do sacrifício de Jesus (2Cor 4,11), e também como sinal de que chegamos aos dias em que nos tiraram o Esposo (cf. Lc 5,33-35). A tradição desse jejum é antiquíssima, atestada por Tertuliano e Hipólito que, em Roma, a celebração anual da Páscoa começava com o jejum da Sexta-feira santa e prolongava-se durante todo o Sábado, até a celebração da Vigília na noite entre o Sábado e o Domingo.

A Sacrossanctum Concilium, a constituição sobre a liturgia, prescreve: "Sagrado seja o jejum pascal, a se observar na Sexta-feira da Paixão e Morte do Senhor e, se for oportuno, a se estender também ao Sábado Santo, a fim de que se chegue com o coração livre e aberto às alegrias do Domingo da Ressurreição?” (SC 110). O jejum pascal não é um elemento secundário, mas parte integrante da celebração do tríduo pascal.

SÁBADO SANTO

1. Inicia-se na noite do Sábado Santo em memória da noite santa da ressurreição gloriosa de Nosso Senhor Jesus Cristo. É a chamada "A mãe de todas as santas vigílias", porque a Igreja mantém-se de vigília à espera da vitória do Senhor sobre a morte. Cinco elementos compõem a liturgia da Vigília Pascal: a benção do fogo novo e do círio pascal; a proclamação da Páscoa, que é um canto de júbilo anunciando a Ressurreição do Senhor; a liturgia da Palavra, que é uma série de leituras sobre a história da Salvação; a renovação das promessas do Batismo e, por fim, a liturgia Eucarística.

SUGESTÕES PARA A CELEBRAÇÃO E A VIVÊNCIA DA LITURGIA

a) Pode continuar exposta durante o dia para a veneração dos fiéis, uma imagem do Cristo crucificado, ou morto bem como a imagem da Santíssima Virgem das Dores.

b) Pedir com antecedência que os fiéis tragam velas ou a paróquia oferece.
c) Evite-se com todo o cuidado que os salmos da vigília sejam substituídos por canções populares.

d) No canto do "Glória", tocam-se os sinos, e também se podem preparar fogos de artifício.

e) O círio Pascal é colocado no presbitério, ao lado do ambão. O pedestal onde ficará o círio poderá ser decorado com flores.

f) O tempo pascal vai até o dia de Pentecostes, nesse dia sairá solenemente do presbitério o Círio Pascal, o qual ficou todo esse tempo no presbitério. A partir desse dia só será usado, nas cerimônias do batismo e Crisma. (O Sacerdote poderá usar o Rito para apagar o Círio Pascal).

O que preparar:

Para o fogo:

a) Uma fogueira podendo ser na frente da Igreja e que seja bem expressiva, quer dizer, que sua luz possa clarear mesmo.

b) O Círio Pascal (que seja novo, nunca se deve reaproveitar o Círio do ano que passou).

c) Cinco cravos, com grãos de incenso colocados nos mesmos.

d) Um estilete, para fazer a incisão no círio.

e) Uma vela grande para o celebrante acender o círio com o fogo novo.

f) Lanterna para iluminar os textos que o celebrante há de recitar.

g) Pegador de macarrão, para o turiferário tirar as brasas acesas do fogo novo e colocá-las no turíbulo.

h) Candelabro para o círio pascal, posto junto do ambão.

i) Preparar um microfone e um bom som, para o celebrante e o comentarista, onde começará a cerimônia, com a bênção do fogo novo.

Para a liturgia batismal (se houver):

a) Recipiente com água;
b) Quando se administram os sacramentos da Iniciação Cristã: óleo dos catecúmenos, Santo Crisma, vela batismal, Ritual Romano.
c) Apagam-se as luzes da Igreja.
d) Mesmo não havendo batismo deve-se preparar um recipiente (sugiro talhas de barro) com água para a aspersão.
e) Caldeirinha (vazia) com hissope (ramos) para a hora da aspersão.

Benção do Fogo e Preparação do Círio:

a) O Celebrante vai com paramentos brancos, à sua frente vai um dos acólitos ou Ministro com o Círio Pascal.
b) Não se leva a cruz processional nem velas acesas.
c) O turiferário leva o turíbulo sem brasas com a naveta.

Procissão:

a) Depois de acender o Círio, o celebrante deita o incenso no turíbulo, se houver diácono ou padre concelebrante este levará o Círio Pascal, na falta destes o Celebrante principal o levará.

b) Organiza-se a procissão que entra na Igreja. À frente de quem leva o Círio (Padre ou Diácono), vai o turíbulo fumegando. Seguem-se outros ministros, coroinhas e todo o povo com as velas apagadas na mão.

c) À porta da Igreja, o celebrante (ou diácono) erguendo o Círio canta: "Eis a luz de Cristo!" e todos respondem: Graças a Deus!

d) Depois, o celebrante principal (ou diácono) avança até ao meio da Igreja, pára e, erguendo o Círio, canta a Segunda vez: "Eis à luz de Cristo!" e todos respondem: Graças a Deus! Todos acendem as suas velas. Passando o fogo de uns para os outros.

e) Ao chegar diante do altar, o celebrante (ou diácono) pára, e, voltado para o povo, canta pela terceira vez: "Eis a luz de Cristo!" e todos respondem: Graças a Deus! Em seguida coloca o Círio no candelabro preparado junto do ambão.

f) Acendem-se todas as luzes da Igreja.

Precônio Pascal:

a) O celebrante coloca incenso do turíbulo e benze-o como para o Evangelho na Missa.

b) Havendo diácono ou padre concelebrante este fará a proclamação da Páscoa.

c) Enquanto isso da cadeira o celebrante principal segura uma vela acesa na mão, de pé, para ouvir o precônio pascal.

d) Todos se conservam igualmente de pé com as velas acesas na mão.

e) Terminado o precônio pascal, todos apagam as velas e sentam-se.

f) Após a última leitura do Antigo Testamento, com o seu responsório e respectiva oração, acendem-se as velas do altar e é entoado solenemente o hino: "Glória a Deus nas alturas" neste momento tocam-se os sinos, e os demais instrumentos que até então estavam silenciosos. Neste momento, também o altar é decorado com arranjos de flores, que deverão estar preparados na sacristia.

g) Na proclamação do Evangelho, não levam as velas, somente o turíbulo fumegando.

h) Após o Evangelho, faz-se a homilia; proceda-se a liturgia batismal, se houver.

i) Havendo batismo, sua liturgia efetua-se junto a pia batismal ou mesmo no presbitério. Onde por antiga tradição, o batistério estiver localizado fora da Igreja, é lá que se tem de ir para a liturgia batismal.

j) Primeiro faz-se a chamada dos catecúmenos, que são apresentados pelos padrinhos ou se forem crianças, levados pelos pais e padrinhos.

k) A liturgia batismal acontecendo no presbitério, após a monição do celebrante principal, segue-se a ladainha cantada, à qual o povo responde, de pé, por ser tempo pascal.

l) Terminada a ladainha, o Celebrante principal, de pé, junto da fonte batismal, com as mãos estendidas, benze a água. Pode-se introduzir na mesma água o círio pascal, uma ou três vezes, como vem indicado no missal.

m) Terminada a benção da água e dita a aclamação pelo povo, o celebrante principal, interroga os “eleitos” adultos, para que façam à renúncia, segundo o Rito da Iniciação Cristã dos adultos, e os pais ou padrinhos das crianças, segundo o Rito para o batismo de criança.

n) Faz-se agora a unção com o óleo dos catecúmenos.

o) O celebrante interroga os eleitos a cerca de sua fé. Tratando-se de crianças, pede-se a profissão de fé dos pais e padrinhos ao mesmo tempo.

p) Após o interrogatório, o celebrante batiza os eleitos.

q) Terminado o batismo, acontece à unção com o óleo da crisma.

r) Após a unção o celebrante, acende a vela no Círio Pascal.

s) Terminada a oblação batismal e os atos complementares e efetua-se, o regresso aos bancos, em procissão e com as velas acessas. Durante o retorno, canta-se um canto batismal.

t) Sendo batizados adultos, é lhes administrado também o sacramento da confirmação.

Renovação das Promessas do Batismo:

a) Concluído o rito do batismo e da confirmação, ou, se não tiver havido nenhum nem outro, após a benção da água, o celebrante principal estando de pé voltado para o povo, recebe a renovação das promessas da fé batismal dos fiéis, que se conservam de pé com as velas acessas na mão.

b) Terminada a renovação das promessas do batismo, o celebrante principal ajudado pelos padres concelebrantes ou diáconos, se houver, asperge o povo com água benta, enquanto isso se canta um canto de sentido batismal.

c) Por fim, a missa decorre como de costume, e com solenidade.

d) Em algumas paróquias tem-se o costume de fazer a procissão do Senhor Ressuscitado e do triunfo de Nossa Senhora. Portanto, a Imagem de Jesus Ressuscitado, deve estar em um andor devidamente ornado para a procissão ou carreata após o término da Vigília pascal.

2. REFLEXÃO BÍBLICO-PASTORAIS

Que está acontecendo hoje? Um grande silêncio reina sobre a terra. Um grande silêncio e uma grande solidão. Um grande silêncio, porque o Rei está dormindo; a terra estremeceu e ficou silenciosa, porque Deus feito homem adormeceu e acordou os que dormiam há séculos. Deus morreu na carne e despertou a mansão dos mortos.

Ele vai antes de tudo à procura de Adão, nosso primeiro pai, ovelha perdida. Faz questão de visitar os que estão mergulhados nas trevas e na sombra da morte. Deus e seu Filho vão ao encontro de Adão e Eva cativos, agora libertos dos sofrimentos.

O Senhor entrou onde eles estavam, levando em suas mãos a arma da cruz vitoriosa. Quando Adão, nosso primeiro pai, o viu, exclamou para todos os demais, batendo no peito e cheio de admiração: "O meu Senhor está no meio de nós". E Cristo respondeu a Adão: "E com teu espírito". E tomando-o pela mão, disse: “Acorda, tu que dormes, levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará”.

Eu sou o teu Deus, que por tua causa me tornei teu filho; por ti e por aqueles que nasceram de ti, agora digo, e com todo o meu poder, ordeno aos que estavam na prisão: 'Saí!’; e aos que jaziam nas trevas: 'Vinde para a luz!'; e aos entorpecidos: 'Levantai-vos!'

Eu te ordeno: Acorda, tu que dormes, porque não te criei para permaneceres na mansão dos mortos. Levanta-te dentre os mortos; eu sou a vida dos mortos. Levanta-te, obra das minhas mãos; levanta-te, ó minha imagem, tu que foste criado à minha semelhança. Levanta-te, saiamos daqui; tu em mim e eu em ti, somos uma só é indivisível pessoa.
Por ti, eu, o teu Deus, me tornei teu filho; por ti, eu, o Senhor, tomei tua condição de escravo. Por ti, eu, que habito no mais alto dos céus, desci a terra e fui até mesmo sepultado debaixo da terra; por ti, feito homem, tornei-me como alguém sem apoio, abandonado entre os mortos. Por ti, que deixaste o jardim no paraíso, ao sair de um jardim fui entregue aos judeus e num jardim, crucificado.

Vê em meu rosto os escarros que por ti recebi, para restituir-te o sopro da vida original. Vê na minha face às bofetadas que levei para restaurar, conforme a minha imagem, tua beleza corrompida.

Vê em minhas costas as marcas dos açoites que suportei por ti para retirar de teus ombros o peso dos pecados. Vê minhas mãos fortemente pregadas à árvore da cruz, por causa de ti, como outrora estendeste levianamente as tuas mãos para a árvore do paraíso. Adormeci na cruz e por tua causa a lança penetrou no meu lado, como Eva surgiu do teu, ao adormeceres no paraíso. Meu lado curou a dor do teu lado. Meu sono vai arrancar-te do sono da morte. Minha lança deteve a lança que estava dirigida contra ti.

Levanta-te, vamos daqui. O inimigo te expulsou da terra do paraíso; eu, porém, já não te coloco no paraíso, mas num trono celeste. O inimigo afastou de ti a árvore, símbolo da vida; eu, porém, que sou a vida, estou agora junto de ti. Constituí anjos que, como servos, te guardassem; ordeno agora que eles te adorem como Deus, embora não sejas Deus.

Está preparado o trono dos querubins, prontos e a postos os mensageiros, construído o leito nupcial, preparado o banquete, as mansões e os tabernáculos eternos adornados, abertos os tesouros de todos os bens e o meio dos céus preparado para ti desde toda a eternidade". (De uma antiga Homilia no grande Sábado Santo - Liturgia das Horas)

DOMINGO DE PÁSCOA

Domingo da Páscoa na Ressurreição do Senhor

1. Estamos em festa, portanto no Domingo da Ressurreição nenhum cristão pode ficar mais triste nem se sentir desamparado, pois algo de glorioso aconteceu: Cristo ressuscitou! Aleluia! Cabe-nos cantar jubilosos o grande sonho de Deus: que um dia ressuscitemos todos com o Cristo Senhor!

2. Todos os cristãos celebram neste dia a Ressurreição do Senhor.

" Passado o sábado, Maria de Magdala, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram perfumes para ir embalsamá-lo.

De manhã, ao nascer do sol, muito cedo, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro (...) Entrando no sepulcro, viram um jovem sentado à direita, vestido com uma túnica branca, e ficaram assustadas. Ele disse-lhes: «Não vos assusteis!

Buscais a Jesus de Nazaré, o crucificado? Ressuscitou; não está aqui»" Mc 16

SUGESTÕES PARA A CELEBRAÇÃO E A VIVÊNCIA DA LITURGIA

a) Hoje são proibidas todas as outras celebrações, e todas as Missas de defuntos.

b) Proibidas as Missas em oratórios privados.

c) A Missa do dia de Páscoa deve ser celebrada com grande solenidade. Em vez do ato penitencial, deve fazer-se a aspersão com água benzida (na Vigília), para recordar o batismo.
d) O círio pascal, a colocar junto do ambão ou do altar, deve acender-se nas celebrações litúrgicas mais solenes deste tempo, ou seja, na Missa, nas Laudes e nas Vésperas, até ao Domingo de Pentecostes.

Depois do Domingo de Pentecostes, o círio pascal deve manter-se em lugar de honra no batistério, para que, na celebração do batismo, nele se acendam as velas dos batizados. Nas exéquias, deve colocar-se o círio pascal junto do túmulo, para lembrar que a morte, para o cristão, é a sua verdadeira páscoa. Fora do Tempo da Páscoa o círio pascal não deve utilizar-se nem acender-se no presbitério.

e) Onde estiver em uso, conserve-se com toda a diligência ou, se for possível, introduza-se o
costume de celebrar, no dia de Páscoa, as Vésperas batismais. Ao celebrá-las, enquanto se cantam os salmos vai-se em procissão até à fonte batismal.

f) Com as Vésperas do Domingo da Ressurreição encerra-se o Tríduo Pascal.

REFLEXÕES BÍBLICO-PASTORAIS

1. Nexo entre as leituras

A fé na ressurreição do Senhor é o tema fundamental deste dia. "Esse é o dia que o Senhor fez: seja para nós dia de alegria e de felicidade", canta o salmo 117,24. É o domingo por excelência. É o dia em que Cristo expressou o seu poder soberano vencendo a morte e que, consequentemente, é motivo de alegria para todos os cristãos. Pedro, no seu discurso, proclama que Deus o mandou pregar ao povo e testemunhar a ressurreição de Cristo.

Os apóstolos são as testemunhas que viram o ressuscitado, que comeram e beberam com Ele. Eles receberam a missão de pregar que Cristo ressuscitado tinha sido constituído por Deus juiz dos vivos e dos mortos (primeira leitura). São Paulo ressalta de modo especial que a ressurreição do Senhor instaura uma nova vida no batizado. O cristão é aquele que morreu e ressuscitou com Cristo para uma vida nova. A fé na ressurreição é a rocha firme para São Paulo, o lugar onde se firma todo o seu dinamismo apostólico (segunda leitura). No evangelho, Pedro e João entram no sepulcro, "vêem e crêem".

O sepulcro vazio é o início de uma meditação que os leva à fé em Cristo ressuscitado.

2. Mensagem Doutrinal

a. Cristo ressuscitou: "A ressurreição de Jesus é a verdade culminante da nossa fé em Cristo", nos diz o Catecismo da Igreja Católica (nº. 638). A comunidade cristã dos primeiros tempos viveu esta verdade como o centro da sua existência. Todas as suas certezas -sua caridade, visível para todos, sua serenidade diante do martírio, seu amor pela Eucaristia- tudo fazia referência ao mistério pascal de Cristo, a sua morte e ressurreição. "Se Cristo não ressuscitou, vã é nossa fé", argumenta São Paulo.

Da mesma forma como as primeiras comunidades cristãs viviam da fé na ressurreição do Senhor, todos os cristãos foram chamados a viver mais profundamente o mistério da ressurreição. "Se ressuscitastes com Cristo, esforçai-vos por alcançar as coisas do alto" (Col 3, 1). Para o fiel, a ressurreição é um dado culminante da sua fé em Cristo; através da ressurreição, todas as promessas do Antigo Testamento se confirmam. O Senhor foi fiel ao seu amor, sem limites, com superabundância. Através da ressurreição se confirma à divindade do Senhor: verdadeiro Deus e verdadeiro homem.

A ressurreição nos ensina a verdade íntima sobre Deus (Deus é amor) e sobre a salvação humana. No mistério pascal, Cristo leva a revelação de Deus à sua plenitude. Auto-revelação definitiva de Deus. Por isso, a tese do caráter incompleto, limitado e imperfeito da revelação em Cristo, que deveria ser completada com a revelação de outras religiões, é contrária à fé da Igreja Católica (cf. Domine Iesus, nº. 6).

b. As mulheres são as primeiras a anunciar a ressurreição: "Por que procurais Aquele que vive entre os mortos? Ele não está aqui; ressuscitou" (Lc 24, 5-6).

Estas palavras, daqueles "dois personagens com vestes resplandecentes", aumentam a confiança das mulheres que foram até o sepulcro. Elas tinham vivido os trágicos acontecimentos que terminaram com a crucifixão de Cristo no Calvário; tinham experimentado a tristeza e a desorientação. Mas não abandonaram o Senhor no momento da prova. Escondidas, vão até o lugar onde Jesus tinha sido enterrado para vê-lo de novo e abraçá-lo pela última vez. O amor as impulsiona; aquele mesmo amor que as fez segui-lo pelos caminhos da Galiléia e da Judéia, até o Calvário. Mulheres bem-aventuradas! Elas ainda não sabiam que aquela era a aurora do dia mais importante da história. Não podiam saber, justamente elas, que seriam testemunhas da ressurreição de Jesus (cf. João Paulo II, Homilia da Vigília Pascal, 1988).

O evangelho nos conta que as mulheres foram as primeiras mensageiras da ressurreição do Senhor, inclusive antes dos apóstolos. A mulher tem uma particular sensibilidade religiosa e humana. Compreende de maneira mais rápida e intuitiva as verdades religiosas e as verdades humanas. Tendem espontaneamente ao valor religioso, à proteção da vida humana, ao cuidado dos mais fracos. Elas tiveram a missão de anunciar o triunfo definitivo de Cristo sobre a morte. A mulher experimenta, como mostra o Evangelho, uma particular fortaleza de espírito, porque compreende que tem a missão de cuidar, de algum modo, do bem dos homens.

No nosso mundo pós-moderno, fortemente relativista e sem fé, a mulher cristã é chamada a ser de novo a mensageira privilegiada das verdades cristãs. No lar, ela irradiará o amor, a compreensão, e educará a família nos valores sobrenaturais. Podemos dizer que depende da mulher, em grande medida, a fé do lar, porque ela a transmite não só com as palavras, mas com a vida, as atitudes, a capacidade de sofrimento, de perdão. Ela, no seio da família, no seio de uma comunidade religiosa, no seio da sociedade, na vida pública, nos hospitais, nas escolas, é quem faz presentes os valores transcendentes e, o que é mais importante, é quem revela Deus como amor, quem mostra Cristo ressuscitado e conduz as pessoas até Ele. Ela é a mestra da fé. Ela é o sol da família e da sociedade.

c. A esperança cristã: A solenidade da ressurreição do Senhor abre uma nova esperança para o homem. O poder de morte do pecado foi vencido pela força do amor, pela ressurreição do Senhor. Agora o homem pode esperar, apesar de toda aparência de fracasso. Agora o homem pode olhar com confiança para o futuro, não obstante os múltiplos perigos que o cercam nesta vida. Agora o homem pode empreender o caminho da vida lutando pela verdade com amor, com coragem, sabendo que não será defraudado.

Quem estiver se sentindo presa do desânimo, venha contemplar o mistério da redenção; quem estiver se sentindo desesperado diante do mal, não deserte: Cristo ressuscitou! Quem estiver preso pelo desespero, pela fraqueza física, psíquica ou moral, que perceba que a morte foi vencida e que o homem descobriu o rosto amoroso de Deus. Como é grande o amor que Deus teve por nós, a ponto de nos enviar seu Filho para morrer e ressuscitar, nos abrindo as portas do paraíso! Que todos os corações readquiram hoje a sua confiança: Cristo ressuscitou!

Feliz Páscoa! Feliz Ressurreição!

Paz e Bem!

Frei Fernando,OFMConv.

Fonte:http://www.portalcatolico.org.br/main.asp?View={AF31A9A1-7C2D-4C10-A3CB-6CEC57B1D672} (27/03/2010).

terça-feira, 23 de março de 2010

NINGUÉM TE CONDENOU?
















NINGUÉM TE CONDENOU?

Caríssimos,
não podemos esquecer nunca...
Por trás de todo pecado,
se esconde o demônio...
Autor e princípio do pecado...
Inimigo de nossas almas...
É por isso que o pecado...
causa tanto estrago em nossa vida...

De uma coisa fiquemos certos...
Os filhos de Deus não têm o mal dentro de si...
Porque fomos criados para o bem...
e somente para o bem...
Contradizer essa verdade...
é cair no vazio da existência...
e assim perder o sentido eterno da vida...

Por isso, não podemos pensar mal...
ou mesmo falar mal de alguém...
Porque não temos o mal pra pensar...
e nem o mal não faz parte de nossa essência...
Pois fomos criados “à imagem e semelhança de Deus”...
E é pra vivermos assim...
que aqui estamos...

Quem pensa mal...
é porque ouviu esse mal...
e se deixou seduzir por ele...
Não obstante ter recebido de Deus a liberdade...
e a autoridade para dizer não...
a todo e qualquer mal...

Ora,
o único objetivo dos filhos de Deus é a glória de Deus...
Por isso todas as coisas que existem,
existem em função dessa glória do Senhor...
Do contrário, elas perdem o sentido de ser...
E se tornam ídolos, falsos deuses...
levando muitos à ruína...

Logo...
“Não procureis a morte por uma vida desregrada,
não sejais o próprio artífice de vossa perda.
Deus não é o autor da morte,
a perdição dos vivos não lhe dá alegria alguma.
Ele criou tudo para a existência,
e as criaturas do mundo devem cooperar para a salvação.
Nelas nenhum princípio é funesto,
e a morte não é a rainha da terra,
porque a justiça é imortal”. (Sab 1,12-15).
...

“Mulher, onde estão os que te acusavam?
Ninguém te condenou?
Respondeu ela: Ninguém, Senhor.
Disse-lhe então Jesus:
Nem eu te condeno.
Vai e não tornes a pecar”. (Jo 8,11-10-11).
...

Paz e Bem!

Frei Fernando,OFMConv.


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segunda-feira, 22 de março de 2010

ESCATOLOGIA



















ESCATOLOGIA II

Esse nosso mundo já está em célere julgamento...
Muita atenção ó habitantes da terra...
“O machado já está posto à raiz das árvores:
toda árvore que não produzir bons frutos...
será cortada e lançada ao fogo”. (Mt 3,10).

No entanto,
não é preciso ter medo,
mas somente amar e confiar...
Ora, quem é justo sabe disso...
por isso não se arvora em juiz de ninguém...
porque também se sente réu...

A verdade está presente em toda parte...
até mesmo no coração de quem a contradiz...
Para onde olhamos, ei lá bela formosura...
Ternura de um Deus apaixonado...
que nos livra do pecado e de todo mal...
E não quer a morte de ninguém...

Quem Nele crê, o ama e segue...
Faz tudo o é do seu agrado...
exime-se do pecado,
porque sabe que o pecado...
não passa de uma mentira...
perversamente elaborada...

E quando digo do pecado...
Digo da maldade praticada por muitos e muitos...
em detrimento do bem que poderiam viver e fazer...
Por isso, o julgamento desse mundo é iminente...
Porque somos os únicos viventes...
capazes de livremente decidir...
Só que, as decisões que têm sido tomadas,
são um atentado permanente contra a vida...
de tudo e de todos...

Nesse caso,
o que fazer frente à tamanha insensatez humana,
antes que chegue o caos total?
A resposta está no anúncio de Jesus Cristo,
o Filho de Deus Vivo:
"Completou-se o tempo...
e o Reino de Deus está próximo;
fazei penitência e crede no Evangelho." (Mc 1,15).

Logo...
Esse seu anúncio se faz mais do que necessário...
Tendo em vista que ainda é tempo de conversão...
Sem dúvidas...
as dores do parto já começaram...
Todavia, nenhum sofrimento é ou será em vão...
De fato, é preciso que aconteçam certos sinais...
para que todos saibam da proximidade do fim...
e que o Filho do Homem está às portas...

Porém...
“Quanto àquele dia e àquela hora,
ninguém o sabe,
nem mesmo os anjos do céu,
mas somente o Pai”. (Mt 24,36).

...
(Cf. Mt 24,4-14)
...

Paz e Bem!

Frei Fernando,OFMConv.


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quinta-feira, 18 de março de 2010

VEM, SENHOR JESUS, VEM MAIS QUE DEPRESSA




















VEM, SENHOR JESUS, VEM MAIS QUE DEPRESSA...

Vela por nós Senhor...
Pois precisamos muito de tua graça...
Porque sem a tua graça...
Não passamos de vermezinhos neste mundo...

A bem da verdade...
Tua vontade nos revela quem somos de fato...
Somos teus filhos e filhas amados...
Porém, muitos não reconhecem isso...
e caem no precipício da própria concupiscência...
Deixando a benevolência do teu amor...
Pela perversidade que cultivam...
Tornando assim nossa vida...
Um campo minado de horror...

Senhor, temos muito a te agradecer...
Porque nos fazes renascer das cinzas de nossas fraquezas...
nos dando a certeza do teu perdão...
e a graça da salvação que tanto precisamos...
Porque se depender dos que aqui estão...
corremos sérios riscos de total destruição...

Oh! Senhor,
esse mundo está se tornando um inferno...
Os homens não obedecem mais a tua lei de amor...
E os que detêm o poder,
seja político,
monetário,
ou midiático...
Atentam por todos os lados...
contra o que resta da célula familiar...
servindo, com isso,
aos desejos demoníacos tão somente...

Ora, o inimigo de nossas almas sabe que,
destruindo-se a família;
se destrói os afetos verdadeiros,
a unidade dos lares...
e nossa capacidade de amar e sermos amados...
Logo, destruindo tudo isso...
nossa vida é também destruída prontamente...

Por isso,
ele investe pesado no relativismo moral...
e no ateísmo prático...
Na multiplicidade de religiões...
e nas sociedades secretas...
Na exaltação de valores não cristãos...
Visando a destruição da fé em Deus...
Porque homens sem fé em Deus...
são homens sem sentido pra vida...
uma vez que pra eles tudo se resume no viver natural...
e nada mais...

Já no campo governamental...
Vemos a implantação de programas esdrúxulos...
tais como: controle da natalidade custe o que custar...
Descriminalização do aborto provocado...
Casamentos homossexuais...
e adoção de crianças por estes...
Liberação da camisinha...
e da “educação” sexual...
que serve só à deseducação dos adolescentes...
pelo despreparo dos profissionais envolvidos...
nesse embrolho psíquico físico sexual...

E o que dizer da indústria midiática?
Nela, tudo sem Deus...
Nada sem a depravação...
Nem sem a propaganda enganosa...
recheada de mensagens sublimares...
capazes de subverter e perverter...
até as mentes mais esclarecidas...

É assim que está esse mundo alucinado...
Cheio de violência desenfreada...
Dos mais terríveis vícios...
Da ganância sem limites...
Da luta pelo poder...
Da corrupção avassaladora...
detentora das maiores injustiças...
Mundo cheio de cobiças...
Lascívias...
e toda espécie de podridão...
...

Senhor,
sei que provas a quem amas...
Porque o teu amor nos garante isenção...
Mas, Senhor,
como suportar o que há de acontecer?
Livra-nos do terrível castigo...
que sobre nós está para se abater...
por causa de nossas culpas...
Escuta Senhor essa nossa oração, te suplicamos...
Atende esse nosso profundo desejo...
Vem Senhor Jesus, vem...
Vem mais que depressa...
antes que todos pereçam por falta de coversão...
...

Paz e Bem!

Frei Fernando,OFMConv.

quarta-feira, 17 de março de 2010

ORAÇÃO POR AQUELES QUE NÃO TÊM TEMPO
















ORAÇÃO POR AQUELES QUE NÃO TÊM TEMPO

Senhor, sei que És Eterno...
Mas também sei que o tempo é dádiva que nos deste...
Porque foi nele que nos criastes...
para que também nele te encontrássemos...
e contigo caminhássemos até a tua eternidade...
onde na verdade o tempo não importa mais...

Porém, sabemos que aqui...
neste chão que pisamos...
o tempo nos é precioso...
E por isso mesmo não podemos perdê-lo por nada...
Para que a nossa estada seja profícua em si...
como profícuo precisa ser...
todo tempo de que dispomos...

Felizes são aqueles...
que se utilizam dele com sabedoria...
Esses não o perdem nunca...
porque sabem plantar...
as sementes de tua presença Senhor...
em toda parte e a todo instante...
com todo amor...

No tempo de que disponho,
ouço muitos dizendo...
Não tenho tempo...
Estes estão sempre apressados...
Não vão à Igreja...
porque não têm tempo...
Não te procuram...
porque não te dão tempo...
Por isso mesmo seus momentos...
são cheios de desencontros...
e contra tempos...

Ah! Senhor...
Se eles descobrissem como é maravilhoso...
te encontrar à tempo e com tempo de sobra...
para gozar dos teus preciosos alentos...
Certamente Senhor...
permaneceriam sempre na tua companhia...
e jamais Te furtariam qualquer tempo ou espaço...

Por isso, Senhor, Te peço...
por aqueles que não têm tempo...
Para que vejam em si mesmos...
quanto tempo perdido...
Seja nas ruas e praças...
Seja nas esquinas e bares da vida...
Seja nos vícios e noites mal dormidas...
ou ainda nas maldades concebidas e praticadas...
e em tantas outras artimanhas famigeradas, fugazes...
onde o tempo lhes servem tão somente para se perderam...

Ah! Senhor...
Por quê não aproveitam todo esse tempo perdido...
para voltarem arrependidos ao teu convívio de amor?
Talvez seja Senhor porque não se dão conta...
de que a perca de tempo com as coisas que passam...
é também perca da vida divina que ultrapassa...
todos os limites dessa nossa frágil natureza...

Oxalá te escutem enquanto há tempo ainda...
para que tudo o que fazem a todo momento...
se transforme em eternidade...
verdade que os sem tempo...
jamais conhecerão...
se não se converterem...


Certa feita os aninais da floresta se reuniram sob o comando do rei leão para falarem a respeitos de seus dons e aptidões; seus feitos e proezas. A começar, o rei Leão se expressou: sou o mais belo dentre os animais, e os comando com minhas forças. O urso por sua vez não se fez de regrado, e disse da capacidade que tinha de derrubar suas presas com uma patada só. E assim se sucederam os demais animais, cada um contando suas vantagens...

De repente avistaram ao longe a lesma que vinha se aproximando lentamente para a dita reunião. E todos começaram a caçoar-lhe: lesma, será que tens algo a nos dizer que te abone diante de nossos brilhantes carismas? Ao que a lesma respondeu: Ah! Tenho sim, tenho tempo e ele me é muito proveitoso. Ao ouvirem tão sábia resposta todos ficaram pasmos...
...

Paz e Bem!

Frei Fernando,OFMConv.

quinta-feira, 4 de março de 2010

"CÁ COM MEUS BOTÕES"



“CÁ COM MEUS BOTÕES”

O acaso?
Quem o inventou?
Fomos nós com o nosso famoso jeitinho...
Digo o mesmo do famigerado destino...
que nada mais é do que...
a velha desculpa esfarrapada...
para os nossos desatinos...
erros ou acertos...
Pouco importando o conceito que lhes damos...

Contudo,
temos certezas que nunca falham...
Certeza da vida...
Certeza da Morte...
Certeza do bem...
Certeza do mal...
E outras tantas certezas...
Como vontade...
Enfermidades...
Desejos...
Prazeres...
E todos os deveres e direitos...
que a realidade se nos impõe...

Aliás,
a realidade é o campo...
onde depositamos as sementes do nosso viver...
Sejam elas boas ou más...
Todavia, não podemos esquecer
que nossa índole é boa...
e que por isso mesmo...
todos os nossos atos deveriam ser bons...
Mas o fato é que nem sempre o são...
Porque muitos preferem ir na contra mão da própria natureza...
e tornam as certezas que temos...
em incertezas e pesadelos...

Ora, Deus quando nos criou...
Nos fez dotados de todos os dons...
A começar pelo dom da vida...
e com a vida o dom da liberdade...
Por isso, não há como negar essa verdade...
Porque mesmo se a negarmos...
essa negação é uma forma de expressão...
da vida e da liberdade...
e dos outros dons que nos foram dados...

Logo, não podemos cair em contradição...
Porque, como sabemos,
todo aquele que se contradiz...
Perde a veracidade de ser...
Torna-se refém do falso viver...
E nada mais.

Talvez rotulem essas minhas palavras...
como sendo apenas uma filosofia qualquer...
ou um achaque idealista de um livre pensador...
Ao que responderei...
“cá com meus botões”...
Tudo isso é vida...
vivida e expressada...
por cada um de nós...
a cada instante de nossas escolhas e decisões...

Então,
não apontem para o destino ou o acaso...
como sendo culpados por tudo o que nos acontece...
Mas, culpem o pecado...
de não amarmos a Deus acima de todas a coisas...
e de não nos deixarmos conduzir...
por seus santos mandamentos...

Porque na vida é assim...
quem planta, colhe...
Quem não planta,
não colhe nada...
e ainda faz de sua estada nesse mundo...
um antro profundo de perdição...

Destarte,
plantemos o bem...
que Deus nos dar a ser e viver...
para que tenhamos Nele...
nosso verdadeiro destino...

Paz e Bem!

Frei Fernando,OFMConv.

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terça-feira, 2 de março de 2010

QUEM É DEUS?












QUEM É DEUS?

É bom entender a vida...
porque a bondade está presente em todo ser...
Mesmo naqueles que não podem entender...
Ou ainda naqueles que não querem entender...
Pois, o Criador deixou essa sua marca registrada...
em todas as suas criaturas...

E tem mais...
Ninguém pode dizer que não o conhece
ou que nunca o viu nem o ouviu...
Pois, Deus que nos criou à sua imagem e semelhança...
pôs seu código de amor em nossas entranhas...
escrevendo suas leis em nossas almas...
Tanto as leis naturais quanto às eternas...
Logo é impossível não ouvi-lo nem conhecê-lo...
Desde o mais íntimo de nosso ser...
Ou ainda por meio de Suas obras...

Alguém poderá até negar essa verdade...
mas com isso se contradiz...
Porque é infeliz todo ser que nega a sua origem...
Ora, trazemos em nós os sinais da presença divina...
e isso é inegável...
Pois somos os únicos seres que pensam...
escolhem...
e decidem...
livremente...

Também temos capacidade de gerar a vida ou destruí-la...
Foi-nos dado ainda todo o necessário para sobrevivência...
O ar que respiramos...
A terra onde plantamos...
e construímos nossas casas...
A água que bebemos...
As criaturas com quem interagimos...
e as leis naturais, positivas e eternas que nos regem...

Antão,
não tem como não responder à pergunta enunciada...
É impossível...
Porque só Deus dá a vida...
e somente Nele a vida é eterna....
Logo, precisamos entendê-lo como revelação...
Natural e sobrenatural...
Visto que somos mais que aparência...
Na verdade somos a essência de sua criação...
E precisamos viver em função da verdade que nos criou...
E que se nos deu e dá a conhecer por seu amor...
Com o qual nos sustenta e governa...

Portanto...
Deus É o que É...
Sempre Foi e sempre Será...
Deus é Amor...
Único...
Santo...
Eterno...
E se nos revelou em seu Mistério:
Pai...
Filho...
e Espírito Santo...
Amém...
...

Santa Catarina de Siena ouviu Deus dizer-lhe: Tu pedes-me para Me conhecer e para Me amar, a Mim, a Verdade suprema. Eis a via para quem quer chegar a conhecer-Me plenamente e a apreciar-Me, a Mim, a Verdade eterna: não saias nunca do conhecimento de ti e, abaixada no vale da humildade, em ti mesma Me conhecerás. E a este conhecimento irás buscar tudo o que te falta, tudo o que te é necessário. Diálogos, cap. 4 (a partir da trad. Limiar 1953, p. 37 rev).
...

Paz e Bem!

Frei Fernando,OFMConv.

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